کد مطلب:99456 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:110
[صفحه 138] الشرح: كان معاویه قد بعث الی مكه دعاه فی السر یدعون الی طاعته، و یثبطون العرب عن نصره امیرالمومنین، و یوقعون فی انفسهم انه اما قاتل لعثمان او خاذل، و ان الخلافه لا تصلح فیمن قتل او خذل، و ینشرون عندهم محاسن معاویه بزعمهم و اخلاقه و سیرته، فكتب امیرالمومنین (ع) هذا الكتاب الی عامله بمكه، ینبهه علی ذلك لیعتمد فیه بما تقتضیه السیاسه، و لم یصرح فی هذا الكتاب بما ذا یامره ان یفعل اذا ظفر بهم. قوله: (عینی بالمغرب)، ای اصحاب اخباره عند معاویه، و سمی الشام مغربا لانه من الاقالیم المغربیه. و الموسم: الایام التی یقام فیها الحج. و قوله: (و یحتلبون الدنیا درها بالدین) دلاله علی ما قلنا: انهم كانوا دعاه یظهرون سمت الدین، و ناموس العباده، و فیه ابطال قول من ظن ان المراد بذلك السرایا التی كان معاویه یبعثها، فتغیر علی اعمال علی (ع). و درها منصوب بالبدل (من الدنیا) و روی: (الذین یلتمسون الحق بالباطل) ای یطلبونه، ای یتبعون معاویه و هو علی الباطل التماسا و طلبا للحق، و لا یعلمون انهم قد ضلوا. قوله: (و ایاك و ما یعتذر منه) من الكلمات الشریفه الجلیله الموقع، و قد رویت مرفوعه، و كان یقال: ما شی ء اشد علی الانسان م ن حمل المروئه، و المروئه الا یعمل الانسان فی غیبه صاحبه ما یعتذر منه عند حضوره. قوله: (و لا تكن عند النعماء بطرا، و لا عند الباساء فشلا) معنی مستعمل، قال الشاعر: فلست بمفراح اذا الدهر سرنی و لا جازع من صرفه المتقلب و لااتمنی الشر و الشر تاركی و لكن متی احمل علی الشر اركب (قثم بن عباس و بعض اخباره) فاما قثم بن العباس، فامه ام اخوته، و روی ابن عبدالبر فی كتاب الاستیعاب عن عبدالله بن جعفر قال: كنت انا و عبیدالله و قثم ابنا العباس نلعب، فمر بنا رسول الله (ص) راكبا، فقال: (ارفعوا الی هذا الفتی) یعنی قثم- فرفع الیه! فاردفه خلفه، ثم جعلنی بین یدیه، و دعا لنا، فاستشهد قثم بسمرقند. قال ابن عبدالبر: و روی عبدالله بن عباس، قال: كان قثم آخر الناس عهدا برسول الله (ص) ای آخر من خرج من قبره ممن نزل فیه. قال: و كان المغیره بن شعبه یدعی ذلك لنفسه، فانكر علی بن ابی طالب (ع) ذلك، و قال: بل آخر من خرج من القبر قثم بن العباس. قال ابن عبدالبر: و كان قثم والیا لعلی (ع) علی مكه، عزل علی (ع) خالد بن العاص بن هشام بن المغیره المخزومی- و كان و الیها لعثمان- و ولاها اباقتاده الانصاری، ثم عزله عنها و ولی مكانه، قثم بن العباس فلم یزل والیه علیها حتی قتل علی (ع). قال: هذا قول خلیفه و قال الزبیر بن بكار: استعمل علی (ع) قثم بن العباس علی المدینه. قال ابن عبدالبر: و استشهد قثم بسمرقند، كان خرج الیها مع سعید بن عثمان بن عفان زمن معاویه فقتل هناك. قال: و كان قثم یشبه رسول الله (ص)، و فیه یقول داود بن مسلم: عتقت من حل و من رحله یا ناق ان ادنیتنی من قثم انك ان ادنیت منه غدا حالفنی الیسر و مات العدم فی كفه بحر و فی وجهه بدر و فی العرنین منه شمم اصم عن قیل الخنا سمعه و ما علی الخیر به من صمم لم یدر ما (لا) و ب (لا) قد دری فعافها و اعتاض منها نعم
صفحه 138.